1、北京版
我国地域广阔,各地“九九歌”不尽相同;但大同小异。有一首较通俗的中国民谣是这样的(北京版):
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开,八九燕来。
九九加一九,犁牛遍地走。
2、山西大同版
一九二九不算九、
三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走,
七九八九河开看柳,
九九加一九,耕牛遍地走。
3、四川版
一九二九,怀中插手;
三九四九,冻死猪狗;
五九六九,沿河看柳;
七九六十三,路上行人把衣担;
八九七十二,猫狗卧阴地,
九九八十一,庄稼老汉田中立。
4、河南版
一九二九,不能伸手;
三九四九,冰冰上走;
五九六九,抬头看杨柳;
七九河冻开,八九燕子来;
九九杨落地,十九杏花开;
九尽花不开,果子摆满街。
5、湖北版
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九大甩手;
七九八九抬头看柳;
九九杨落地;
十九杏花开;
6、湖南版
一九二九,怀胸抱手;
三九二十七,檐前雨不滴;
四九三十六,茅草吊蜡烛;
五九四十五,咬牙像打鼓;
六九五十四,风吹如炸刺;
七九六十三,行人把衣担;
八九七十二,娃儿玩泥捏;
九九八十一,安排蓑衣和斗笠。
7、黄河流域版
敦煌文献伯4017《咏九九诗》:
“一九,万叶枯萎,鸿雁南飞;
二九,单衣觉寒,群鸟夜投高宿,鲤鱼游入深潭;
三九,朔风凛冽,荒原地冻,水面结冰犹如冰桥;
四九,参星半夜落下,辰星早上升起;
五九,白日渐长,太阳未时之后可照进堂屋;
六九,春风拂面,百草萌动,单衣即可出门;
七九,黄河冰水各半,鲤鱼游向滩头,喜鹊筑巢,鸿雁归来;
八九,草木生长,阳气遍地,正是种谷深耕之时;
九九,耧车播种,玉苗丛生,正是农家欢乐之时。”这应当是黄河流域的数九歌。
8、七里河版
流行于七里河地区的数九歌:
“头九二九,冻破碴口。
三九四九,关门闭守。
五九六九,沿河看柳。
七九八九,精沟子(光屁股)娃娃拍手。
九九尽,庄稼人收拾打牛棍。
九九加一九,耧铧遍地走。”
而流行于安宁地区的,则是这样的:
“头九二九,关门死守。
三九四九,冻破碴口。
瞎五九,冻死狗。
六九七九,精沟子(光屁股)娃娃拍手。
七九八九,沿河看柳。
九九加一九,耕牛遍地走。”
扩展资料:
数九又称冬九九,是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时,现在还没有确切的资料。不过,至少在南北朝时已经流行。
梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。”数九寒天,就是从冬至逢壬日算起,每九天算一“九”,一直数到“九九”八十一天,“九尽桃花开”,天气就暖和了。实际上,是“九九又一九,耕牛遍地走”——整整90天,数九计日。
中国民间广为流传的冬至“九九消寒歌”,俗称“九九歌”,生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况,同时也表述了农事活动的一些规律。广泛流传的“九九消寒歌”说:
“一九二九不出手,
三九四九冰上走,
五九和六九,沿河看杨柳,
七九河冻开,八九燕子来,
九九加一九,耕牛遍地走。”
由于各地气候寒暖不一,各地的九九歌也就有些区别,如九九歌为:
“一九二九不出手;
三九四九缘凌走;
五九半,凌碴散;
春打六九头,脱袄换个牛;
七九六十三,行人把衣宽;
八九不犁地,只待三五日;
九九杨花开,以后九不来。”
云南的数九歌是怎么样的?
中国民间广为流传的“九九消寒歌”,俗称“九九歌”。数九歌谣版本很多。版本示例:一九二九不出手,三九四九冰上走五九六九沿河看柳,七九河开,八九燕来,九九加一九,耕牛遍地走。
“数九歌”在南北各地都有,不过歌词版本略有不同。各地的人们根据各地不同的气候条件、景象特征、农事物候及风俗习惯,编排出了各种数九九的谚语、歌谣和顺口溜。?
扩展资料:
数九的计算方法
从冬天的冬至逢壬日算起(冬至后逢第一个壬日开始叫“交九”,意思是寒冷的开始),每九天为一"九",第一个九天叫做"一九",第二个九天叫"二九",依此类推,数到"九九"八十一天,"九尽桃花开",天气就暖和了。
民谚:“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九”。一般“四九”时最冷,是一年中最冷的一段时间;到了“九九”时,便寒气尽消,春深日暖了。
“数九”的正确算法是从冬至后第一个壬日算起,故,“九”在每个年份中具体日期是不固定的,须视冬至后第一个壬日在哪一天而定。
另有错误认为“数九”是从冬至这天算起的,从冬至这天算起那么每年“九”的具体时间是固定的,每个“九”都固定在冬至后第9天、第18天、第27天…。“数九”从冬至这天算起的算法是错误的。
说说对数九歌的理解
“一九二九不出手,三九四九揠门叫狗,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,金牛遍地走”
从道理上将,冬至是“阴极之日”白天时长最短,黑夜时间最长。而谚语“冷在三九”说的就是最冷之日,所以有各地传出不同的数九歌,“三九四九,冻死猫狗”巧的是三九四九时间刚好赶上腊月又有“进了腊月门,冻死一家人”“腊七腊八,出门冻煞”。作为农耕生活的基础经验总结,数九歌一直流传至今,盛行不衰,农村人朗朗上口,还体现在各地人民的行为中。
在南方,湖南和四川地带,冬至是头九,两手藏袖口,二九一十八,口中似吃辣椒,三九二十七,见火亲如蜜,四九三十六,关住房门把炉守;五九四十五,开门寻暖处。六九五十四,杨柳树上发青涤;七九六十三,行人脱衣裳,八九七十二,柳絮满地飞;九九八十一,穿起蓑衣带斗笠。
数九歌是介绍的是一年四季的变化。我国民间从冬至算起,每9天为一个阶段,称作“冬九九”,并有“数九歌”,如“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九看杨柳,七九河开、八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
数九歌的由来:
数九又称冬九九,是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。”数九寒天,就是从冬至逢壬日算起,每九天算一“九”,一直数到“九九”八十一天,“九尽桃花开”,天气就暖和了。实际上,是“九九又一九,耕牛遍地走”——整整90天,数九计日。
各版本数九歌介绍:
1、北京版《数九歌》
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开,八九雁来。
九九加一九,犁牛遍地走。
2、湖北版《数九歌》
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九大甩手;
七九八九抬头看柳;
九九杨落地;
十九杏花开;
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我是伍月号的签约作者“碧淞”
本文概览:1、北京版我国地域广阔,各地“九九歌”不尽相同;但大同小异。有一首较通俗的中国民谣是这样的(北京版):一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开,八九燕来。九九...
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