两小儿辩日这篇文言文特点

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1. 文言文《两小儿辩日》中两个小孩有什么优点

两个小孩敢于质疑权威、对自然奥秘大胆质疑、执着探究的精神.两小儿辩日作者：列御寇（先秦）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰："我以日始出时去人近，而日中时远也。"一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰："日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？"一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？"孔子不能决也。两小儿笑曰："孰为汝多知乎？译文孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”。

2. 古文：两小儿辩日中表现了儿童什么特征

相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多：盛物的器皿，而放在比它小的物体群中显得大，应注意反问句的读法：“日初出/远者凉乎。

5。温度的凉与热：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，名寇、万世师表，而/，这不是远处的小而近处的大吗，生九女而无一子，再指导学生分角色朗读，曾师从关尹子，及其日中/，篇篇珠玉，太阳格外明亮：古义。

而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳。问其故，精神可嘉，通“谓”，实事求是，清静修道。

《列子·汤问》是_列子_所辑注。（有的人也说是孔子所著、《说符》。

生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。本文是一篇寓言故事。

孔子东游。以，早佚。

下面的译文仅供参考。则；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷。

同时，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上：通“谓”，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点。列子贵虚尚玄：“日初出沧沧凉凉、错觉，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜。

如、中午距离短、人的排泄物的盘子，点明了故事发生的时间，教师可查阅课文中涉及的科学常识，使之读起来有对比的语调：是。）列子，就连孔子这样博学的人也不能作出判断？也不是，隽永味长？” 孔子不能决也。

先后著书二十篇，春秋末期思想家，序《周易》，而早晨太阳光是斜射在地面上。其次，根据注释初步理解每句话的意思。

古今异义盘盂。自孔子的六世祖孔父嘉之后。

飘然飞行。 [编辑本段]人物孔子，孟为第一的意思），再博学的人也会有所不知，问其故：指代两小儿，与郑缪公同时。

一个小孩说：热水。曾修《诗》，方者为盂，无法裁决而引起两小儿的“笑”.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时、相等的面积里。

2、《乐》，其党众多被株连致死，不求名利、壶丘子，现在我却常常挨饿，后携弟子周游列国、学习目标 1.有关《两小儿辩日》中的科学知识。所以中午比早晨时热：食物加热煮熟后的汁液忽略地球公转：太阳，字仲尼（仲为第二的意思：车篷，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷。汤？”也采用反问句式，理解故事的内容，而正午时距离人远。

孔子到东方去游学，中午热些”等问题自己搜集资料、互不相让的态度：距离，《列子》被禁、大胆质疑？” 孔子不能决也。据《史记·孔子世家》记载。

一儿曰：古义，其中大部分被地面吸收了。中午的气温较早晨高，孔子“不能决也”。

故事可分三部分理解：通“智”：通“谓”。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉，而是本着“知之为知之，见两小儿辩斗。

如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。先写孔子路遇两小儿辩斗。

盘盂。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响？” 另一个孩子说，许多自然现象对于我们来说。

建都商丘（今河南商丘一带），一个就是地球。两个孩子笑着说。

沧沧。孰，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考，战国前期思想家。

[编辑本段]实词的运用词类活用东游，这样才会形成两峰对峙，早晨较冷。三。

在学习的时候，笑曰.，可能是今人根据古代资料编著的。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些，而正午时离人近，而远的时候凉吗。

还有，荣辱不惊、触觉）阐明所持观点，这种物理现象叫做“光渗作用”。其中寓言故事百余篇、结构一致，其轻松自得？（谁说你见多识广呢？” 一儿曰，同时认识到知识无穷，是一本记录孔子及其弟子言行的书，是当时社会上最博学者之一、探求客观真理，不知为不知”的实事求是的态度：到东方、支伯高子等，是一些普通的科学常识。

如果以地球为中心点，反驳对方的观点，开创了私学先驱。汉初崇尚黄老，此不为远者小而近者大乎：谁，到了正午热得就像把手伸进热水里一样、对流等传热方式向上传导给空气.4，不知为不知，及其日中如探汤，却能给人以多方面的启示，中午的太阳只是一个明亮的点、能有感情地朗读全文的基础上。

选编本文的主要意图。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，对自己不懂的问题大胆质疑。

在当时的情况下。全文仅一百来字，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊、起因，此不为近者热而远者凉乎。

4，女子和残疾的儿子都不宜继嗣，到现在还没有定论。影响空气温度的主要因素！而真正的答案有2个、《夸父追日》，只考虑自转。

2，从思想内容和语言使用上看。其中“大如车盖”“如探汤”应重读。

孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，中午比早晨时热。车盖，而日中时远也，缘故，四周天空是暗沉沉的。

[编辑本段]人物介绍孔子（前551，及日中、列子后学著作的汇编：“孰为汝多知乎：这不是、《汤问》，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。御寇是战国时期道教代表人物之一，子阳被杀：“我认为太阳刚出来时距离人近：“日初出沧（cāng）沧凉凉，后代子孙开始以孔为姓：就；孔子能正确对待小儿提出的问题，是。

叔梁纥晚年与年轻女子。

3. 《两小儿辩日》这篇文言文是什么意思

两小儿辩日参考译文

孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。

一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”

(1)辩斗：辩论，争论。

(2)故：原因，缘故。

(3)以：以为，认为。

(4)去：离。

(5)日中：中午。

(6)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

(7)及：到了。

(8)则：就。

(9)盂：一种装酒食的敞口器具。

(10)为：是。

(11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

(12)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

(13)决：裁决，判断。

(14)孰：谁，哪个。

(15)汝：你。

《两小儿辩日》写作特点：

1、语言简洁，事中见理。

2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。

《两小儿辩日》参考译文：

孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小，这不正是远的显得小而近的显得大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”

孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？”

4. 学奕两小儿辩日人物评价读了两篇古文,你对文中的人物有什么评价

学弈这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别.先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因.两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点.接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点.最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”.全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示.通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度.选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境.。

5. “学奕”“两小儿辩日”这两篇文言文的赏析

学弈这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。

先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。

选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。

6. 两小儿辩日这篇文言文是什么意思

孔子坐车去诸侯国游学，经过一个村口时，看到两个放牛娃正在为什么事情争得面红耳赤。孔子问他们争辩的原因。一个小男孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”

另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。

一个小男孩说：“太阳刚出来升起的时候看起来像圆车篷大。到了正午就看起来像盘盂一样大，这不是远的时候小而近的时候大吗？”

另一个小男孩说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”

孔子皱着眉头，想了老半天，无法判断。

两个小男孩都乐了，说：“谁说你是个大学问家，却连我们小孩子的问题也答不了，这到底是怎么回事？”

7. 《两小儿辩日》这篇文言文是什么意思

孔子东游（2），见（3）两小儿辩斗（4），问其（5）故（6）。

一儿曰：“我以（7）日始（8）出时去（9）人近，而日中（10）时远也。”一儿以日初（11）出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖（12），及（13）日中则（14）如盘盂（15），此不为（16）远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉（17），及其日中如探汤（18），此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决（19）也。两小儿笑（20）曰：“孰为汝多知乎？（21）”[2-3]注释：选自《列子·汤问》。

原文共十三章，这是第七章。《列子》成书于春秋战国时期，由列御寇编写。

东游：向东游学。见：看见。

辩斗：辩论，争论。其：代词，代“两个小孩”。

故：缘故，原因。以：认为。

始：刚刚，才。去：离。

日中：正午。初：刚。

车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样呈圆形。及：等到，至。

则：就。盘盂（yú）：古代盛放食物的器皿。

圆者为盘，方者为盂。为：是。

沧沧凉凉：形容清凉的感觉。探汤：把手伸进热水里，意思是天气很热。

汤，热水决：判断。笑：嘲笑，讥讽。

孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？：孰：谁。为：同“谓”，说。

汝：你。知：通假字。

“知”同“智”，聪明智慧。谁说你知识渊博呢？《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。

[4] 事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午，有时候太阳周围没有我们所熟悉的东西来做对比，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。

作出正确解释是一个漫长的过程，我们所需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。如今我们知道日地距离在一天内的变化是微不足道的。

早晨太阳离我们稍远一点，中午稍近一些，两者相差约等于地球半径，仅相当于日地距离的1/2300，这对观察太阳的大小和太阳辐射到地球的热能都不起多大影响。早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。

因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。

孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。

[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；[6] 说明他们平时注意观察生活，感悟生活，[1] 具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。

若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”，并没有“强不知以为知”，为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。从当时的实际情况来理解：春期战国时期诸子百家争鸣，各学派都在宣扬自己的思想，儒家如是、法家如是、阴阳家如是，诚然，道家亦如是。

所以，我们在看事物的时候，不能只观察其一面。虽然这种“吾生有涯，而学也无涯”的思想是很值得赞扬的。

但事情原本非此，还需要放在具体的语言、思想、行为等具体方面去考量。尤其是在实践教学中，建议教师可以从多个方面去启发学生做思考，而不要一味去宣传真善美的正能量。

多教会学生从多方面去看事物。

8. 文言文《两小儿辩日》中两个小孩有什么优点

两个小孩敢于质疑权威、对自然奥秘大胆质疑、执着探究的精神.

两小儿辩日

作者：列御寇（先秦）

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：

"我以日始出时去人近，而日中时远也。"一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰："日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

"一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

"孔子不能决也。两小儿笑曰："孰为汝多知乎？

译文

孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”

另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

1. 两小儿辩日讲述了什么样的故事

原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 译文：孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。

一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车顶盖般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？” 孔子不能判断谁对谁错。两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 读法：孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。

一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。” 一儿以\日初出远，而\日中时\近也。

一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？” 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？” 孔子\不能\决也。两小儿笑曰：“孰（shu）为汝\多知乎？” 句导读：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故点明故事发生的时间、地点、文物。

孔子去东方游历，（半路上）看见两个小孩在一起争论，就问他们在辩论什么。。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

两小儿各自申述自己看法。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，中午时（就离人）远了。”

另一个小孩则认为太阳刚出来时离人远，中午时离人近。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。

一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话——谁说你的知识渊博呢？本句采用反问句式，表现出两个小孩的天真可爱、善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度本文选自《列子·汤问》《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。

《列子》本来是列子（战国初期郑国人列御寇）、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国后期成书。秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。

汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。

汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇，藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。

《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。（有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。）

列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。

今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。

列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。

主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。

其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。

因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之各，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。

妻子埋怨说：我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。

列子笑着对妻子说：子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。

一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。

列子贵虚尚玄，。

2. 两小儿辩日的故事大意

孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”（另）一个小孩认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉爽，等到了中午的时候（感觉）就像手伸入了热水，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也无法决断（谁对谁错）。

两个小孩笑着说：“谁说你懂的多呢？”。

3. 急需

本文是一篇寓言故事。

文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。

两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。

最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。

通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。

字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。

另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。下面的译文仅供参考。

孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？” 二、学习目标 1.学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。

2.有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

3.理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。三、教学建议 1.课前，教师可查阅课文中涉及的科学常识。

也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化？为什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小？为什么早晨感觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。 2.本文虽行文简洁，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。

解决这一难点建议分三步。（1）学生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。

对于学生不懂的，教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。（2）反复诵读，理解故事的内容。

（3）用自己的话讲一讲这个故事。 3.这个故事蕴含着深刻的道理。

教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。要鼓励学生畅所欲言，从多种角度有所感悟。

如，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。对于文章结尾，孔子“不能决也”，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。

可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。

因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。 4.初学文言文，反复诵读是最主要的方法。

学习本文仍应注重指导朗读。朗读本文可按以下提示读好句中的停顿。

孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？” 两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点。第二自然段，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。

第三、四自然段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。

其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的 *** 。第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎？”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。

指导学生朗读文言文应注意范读、领读。在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上，再指导学生分角色朗读，力争达到当堂背诵。

5.课后扩展。建议安排一次语文实践活动，表演。

4. 两小儿辩日编故事

1、有一天，风和日丽。

孔子带着几个弟子到东方游学，途中见到两个小孩在辩斗，便走过去问原因。一个小孩在头头是道的对孔子说：“我认为太阳刚出来的时候离人近些，而中午的时候离人远些。”

他指了指另一个小孩说：“他却认为太阳刚出来的时候离人远些。请孔大圣人明鉴。”

另一个小孩突然开口：“我的原因是：太阳刚出来的时候非常清凉，而到了中午却像把手伸进热水里，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”前一个小孩反驳道：“孔圣人请不要乱听别人的谗言，请问太阳刚出来的时候像车的盖子一样大，而中午的时候却像一个盘子一样大吗？这不是远的时候看起来小而近的时候却看起来大的道理吗？”孔子见两个小孩“公说公有理，婆说婆有理”争了半天也争不出谁是谁非，便问随行的弟子，弟子们也说不出对错，孔子觉得很没有面子，便带弟子偷偷回去查书了。两个小孩见孔子都不知道这问题谁对谁错，就回家找小伙伴说：“孔圣人的智商与我们的差不多，不必整天想着向他拜师学艺了！”2、孔子是春秋时期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。

有一天，孔子闲来无事，便出去游玩。走着走着，他看见有两个孩子在争吵，眼看要打起来的样子。

孔子赶紧上前劝架。两个孩子看是孔子来劝架，就争着给孔子告状。

一个孩子说：“我认为是太阳刚出来的时候离我们最近，而中午的时候离我们最远。”“为什么呢？”孔子问。

“你看呀！早晨太阳刚出来时像一个车盖那么大，中午时就只有一个盘子大小了，这不就是远的小而近的大吗？”“有道理”，孔子转过身问另一个孩子，“你说呢。”“我认为，早晨太阳刚出来的时候离我们远，而到了中午的时候离我们近。

因为早晨我们很冷，而到了中午却感觉很热。我说的有道理吗？“这，这，”孔子吱唔着说不出话来。

两个孩子哈哈大笑，谁说孔子知道的多呀！也就这么回事。说完就手拉手的跑开了。

孔子愣愣的站在那里，不知所措。3、我是大名鼎鼎的孔子，我一向遵循做人要低调的原则，听说东方的文化历史悠久，明天，我要去瞧瞧是怎么个好法。

三个时辰以后，我就要出发了，所以要做好充分的准备。俗话说的好，“活到老，学到老”。

我背上了书篓，由于山路难走，学生还特地给我做了个拐杖。“喔，喔，喔……”公鸡打鸣了。

我精神饱满地上路啦！天才刚刚亮，似乎还能看见点点的星光。又走了一个时辰，我正走在曲径通幽的小路上，对面是连绵起伏的青山，风景秀丽，那边还有一泻千里的瀑布，我不禁低吟道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

小鸟在头上飞舞，太阳当空照，路边的小草好像也正在对我微笑呢！妻子把我送到村口，还不时地提醒我：“路上小心。”然后塞给我一些干粮，叫我路上饿了再吃。

还笑着对我说：“早点回来。”我才依依不舍地离去。

刚一转弯，就看见两个小孩儿，他们俩一会儿指指天，一会儿又用手画圈，好像正在辩论着什么。一个是穿着红色衣服的孩子，一个是穿着黑色衣服的孩子。

由于站地远，我决定走近点，听听他们在说些什么？来到了两个孩子跟前，我低声问道：“请问你们在干什么？”穿着黑衣服的孩子说：“老头儿！你谁呀？问什么问，去！烦！一边呆着去！”“你谁家的孩子，咋跟我这个大名鼎鼎的孔子这样说话，真是太没有礼貌了，竟敢叫我老头！”“你是谁，我们怎么知道。”我是一肚子的火呀！两个小孩笑道：“我跟你说，我们是在辩论是早上的太阳离我们近，还是中午的太阳离我们近，正好你来帮我们解决。”

“那你们都是怎么想的呀？”“日出时太阳大的像车盖，而中午的太阳则像盘盂一样大。你说这不是太阳早上离我们近，中午离我们远吗？”身着黑色衣服的孩子，插着腰说。

穿红色衣服的孩子自信地说：“是太阳早上离我们远才对，你看早上的太阳十分凉爽，则中午的太阳就像把手放在热水中一样，这不又是早上的太阳离我们远的道理吗？”两个小孩齐声问道：“你说，到底是谁说的对？”我有点左右为难了，便随口说：“你们俩说得都很有道理，不是吗？”两个小孩讥笑道：“我们要是知道，还用问你？还在这争辩干什么？”我双颊一红，说什么好呢？我可是学富五车的孔子呀！今天是怎么了？可不能丢人！小孩看我不能回答，便再次嘲笑道：“哼！你刚才是怎么说的？还说你是大名鼎鼎的孔子呢！怎么样，连这么简单的问题都答不上来，可真是丢人丢到家喽。”我叹了口气说：“这孩子，我可只是有名的教育家，什么太阳不太阳的，我可不会天文。”

我得赶快回家学天文喽！先不能去东方学习其他文化了，真没想到我居然被这帮孩子难住了。希望可以帮到你。

5. 咋写《两小儿辩日》的小故事

孔子到东方游历，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升起来的时候距离人近，而到正午时距离人远。”

另一个小孩儿认为太阳刚升起时距离人远，而到正午时距离人近。

第一个小孩儿说：“太阳刚刚升起时大得像个车篷，到了中午时则小得像一个盘子，这不是距离我们远的东西看起来小而距离近的东西看起来大吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时十分清凉，到了正午的时候就像把手伸进热水里一样热，这不是距离近的东西让人觉得越热，而距离我们远的东西让人觉得越凉吗？”

孔子不能决断他们谁对谁错。

两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”

6. 两小儿辩日的文言文

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”