足球解说专用术语

先来说三叉戟;强大的进攻组合

圣诞树;4321,从前场像是棵树,所以叫圣诞树

弧线球;足球运动技术名词。指使球呈弧线运行的踢球技术。足球在运行中，由于强烈旋转，使两侧的空气发生差异而形成。由于球呈弧线形运行，故俗称“香蕉球”。踢弧线球时，脚击球的部位应偏离球的重心。常用于绕过位于传球路线中间的防守队员，或射门中迷惑门员，使之产生错误判断。罚直接任意球时，用弧线球射门已是得分的一种重要方法。

鱼跃扑球;足球技术名词。守门员的一种难度较高的接球技术。以与球同侧的一脚用力蹬地，异侧腿屈膝提摆，使身体跃出接球。接球后落地时，双手按球，用前臂的侧面先着地，团身护球，因是腾身侧面跃出，增大了接球的范围，故能接住用其他动作难以接到的球。

清道夫 ;足球比赛中承担特定防守任务的拖后中卫之别称。1966年第8届足球锦标赛，在“固守稳攻”的战术思想影响下，为了加强防守，于后卫线后面安排一个队员，其职责是只守不攻，执行单一的补位防守任务，“打清”攻到本方球门前的来球，因而得名。

自由人;足球比赛“一三三三”阵型中拖后中卫的别称。防守是无固定的看守对象，可机动灵活地补位救险，从而使其他队员，特别是3个后卫在盯人时无后顾之忧。是清道夫踢法的发展，不仅要守，而且要伺机插入进攻第一线。根据职责，要求担当“自由人“的队员技术全面，战术意识强，比赛经验丰富，是组织、指挥防守的核心。

全攻全守;足球运动战术之一。一个队除守门员之外的10名队员都有进攻和防守的职责，称为“全攻全守”。根据比赛中攻与守的需要，每个队员都可到任何一个位置上发挥这一位置队员的作用。这一战术打破了阵式对队员的束缚，能充分调动和发挥队员的积极性的才能。同时，对队员在身体素质、技术、战术和意志品质、战斗作风诸方面，也提出了更高的要求。1974年第10届世界足球锦标赛中，出现了这种打法，被誉为国际足球史上的第三次变革。

沉底传中;足球运动进攻战术之一。指边线进攻中，通过个人带球突破，或集体配合把球推到对方端线附近，然后长传至对方球门前的战术方法。攻方在快速推进中，常趁对方防线阵脚未稳时，采用此法中间包抄以射门得分。

外围传中;也称“45度角传中”。足球运动进攻战术之一。当攻方有球队员在边线附近与对方球门约成45度的地区时，用过顶长传把球传向处于对方罚球区附近的同伴，供同伴用头顶球连续进攻，称为“外围传中”。尤其在守方队员已及时退回，且密集在球门前3040米的地区，通向对方球门的路已被封住，或攻方有身材高大、争顶球能力强的前锋队员时，运用这种打法可取得较好的效果。

交叉换位;足球运动战术术语。比赛中进攻队员为了摆脱对方的防守，在跑动中左右换位的战术配合方法。最常见的有：左侧的队员疾跑到右侧有球队员前接球，右侧队员传球后，交叉跑到左侧位置。这一战术配合改变了队员只在本位置范围内活动的踢法，使之战术更变化多端。

长传突破;足球运动进攻战术之一。运用远距离传球突破对方防线的战术方法。当代足球比赛中，多用于快速反击时。防守队员在本方球门前抢截得球，利用对方压上进攻后不及回防的时机，长传给突前的同伴，以突破对方的防线。

插上进攻;足球运动进攻战术之一。指位于第二、第三线的前卫、后卫队员，插入第一线参加进攻的战术方法。因有纵深距离，故容易摆脱对方的防守，且第二、第三线队员的插上具有较大的隐蔽性和突然性。因此，更具威胁性。后卫插入前锋线直接参加进攻是全攻全守战术的一个重要标志。

区域防守;足球运动防守战术之一。每一队员根据位置划分一定的防守区域，在划定的范围内，主要采用站位的防守方法，而不紧盯人。这使进攻队传接球比较容易，且在同一区域内出现两个以上进攻队员时，防守就感困难。这一防守战术比较被动，已不能适应足球运动发展的需要，现已很少采用。

补位 ;足球运动战术术语。比赛中集体防守的一种配合方法。指防守中本队一个队员被对手突破时，另一队员前去封堵。两人补位是集体防守配合的基础。防守队员相互间保持适当的距离和角度，是进行及时补位的前提。过去主要指卫线队员防守时的配合。当代足球采用全攻全守战术，补位的内容也有了相应的发展。担任锋与卫的队员之间在一次进攻中相互位置交换，也成为补位的重要内容之一，从而对补位队员的技术战术意识提出了更高的要求。

密集防守;防守战术之一。球门前的30米区域常被称为“危险地带”。比赛中，双方为了稳固防

守，往往组织相当多的人把守这一区域，形成密集状态，以加强保护，减少空隙，阻住对方的突

破，称为密集防守战术。

造越位:是一种防守战术。根据规则：进攻队员在接球时，如与对方端线之间防守队不足2人时则

为越位。防守队员利用这一规定，在对方传球中，另一队员将触及球的瞬间，突然向前一跑，造

成对方接球队员与本方端线之间有一个防守队员的局面，使对方越位犯规。

反越位战术 ;这是针对对方“造越位”战术而采取的一种进攻战术。当进攻队员觉察到防守者用

制造越位的战术破坏本方的进攻时，及时改变传球方向，让在后面的队员插上接球或自己直接带

球快速推进射门，从而使对方退防不及。

篱笆战术 ;也称人墙战术。在自己门前危险区域内，当对方罚任意球时，几个防守队员并排成

“人篱笆”，以帮助守门员封住对方射门的部分角度。

撞墙式 ;比赛中进攻时的一种过人战术，即形成两人过一人局面时，二人一传一切，接球再传者

一次出球，使传球者传来的球像撞在墙上一样，从而加快过人速度，故名。

越位 :越位规则是在1874年的足球规则中正式规定的。不过，那时的越位规则跟现在的越位规则有很大的不同.当时规定：攻方队员攻到前场，前面守方队员如果只有两个人（包括守门员）时，那么这个进攻队员就算越位了。19世纪70年代初，足球运动开始在西方等国盛行起来，那时，普遍重视进攻，而不大注意防守。这从当时一些国家常用的比赛阵形（1217，1226）就可以看得清清楚楚，放在前面的锋线队员竟多达六七个。攻方攻到前场，就像决堤的洪水一样，势不可挡。守方一抢到球，也往往容易偷袭成功。这样，由于进攻的人多，防守的人少，造成攻与守的力量极不平衡，严惩地影响了球技和战术的发展与提高。另外，由于攻守双方缺少人数上势均力敌的对抗，比赛也就不那么激烈和精彩了。为此，一些人便在战术阵形上动脑筋，有些人则在规则上想方设法给进攻一方以适当的限制。越位规则便是在这样的背景下产生的。现在运用的越位规则，是1925年规定的，它对足球运动技术和战术的发展，起到了很大推动作用。在某种意义上说，没有越位规定的制定，也没有足球运动的今天。 越位，顾名思义就是越过球的位置的意思。用足球规则的术语来说就是：队员较球更接近于对方端线者，即处于越位位置。换句话说，当队员踢球或顶球时，同队接球队员在对方半场内所站的位置是在球的前面，并且他与对方端线之间，只有对方一个队员时，就是越位了。如果同队队员回传球或平行传球时（即球与接球人平行，距对方端线相等），接线人不算越位，因为他并未在球前面，仅与球平行。 判罚越位的关键，不是在队员接球时而是在同队队员传球时即同队队员踢球或顶球的一刹那。当传球时，接球队员如果不处在越位位置，而是在踢出的球在空中或在接球时跑到越位位置，然后又跑回非越位位置接球，则应判罚越位。在对方队员踢球时，同队队员停球或带球时，无论哪方的队员，无论在何位置，均无越位可言。因为判定越位是指同队队员传球时的一刹那，这是判定越位的主旨和关键所在。 如果守方队员故意退出场场外造成攻方队员越位属不正当的行为，裁判员不但不判攻队队员越位，反而应在成死球时给守方队员予以警告。国际足联最新规则规定：队员所站的位置与对方最后一个防守队员平行（守门员除外），不算越位。 下列情况不能算越位： 队员在本方半场以内者。 对方有两个较其更近于对方端线者。最后触球或踢球为对方队员者。 直接接到球门球、角球、界外掷入的球及裁判员所抛出的球。 队员如处于越位的位置，如果裁判员认为该队员没有影响比赛，没有阻碍对方的活动，或没有从所处的越位位置获得有利条件，不应判罚。如果裁判员已判断某队员越位，但在裁判员鸣哨停止比赛以前，守方队员企图抢截而接触了球，这个球又被越位队员所控制，则应判罚该队员为越位。这个问题在前面已经讲过，因为最后触球为对方队员。如果裁判已鸣哨判定队员越位后，守方队员由于抢截而接触了球，这个球又被越位队员所控制，则仍应判罚该队员为越位，因为当同队队员传球时，裁判员已鸣哨并判定该队员为越位。就是说该队员已经犯规，也是我们常说的犯规在先了。规则规定：最后触球或踢球为对方队员者，不算越位。 这一规定系指队员虽然处越位地位，但触球或踢球给他的不是同队队员而是对方队员。 队员进攻时，由于冲力关系使身体越过了球门线（跑入网内），裁判员应看该队员是否影响了守门员来决定是否判罚越位。观众在看台上欣赏比赛，因为角度的关系，往往认为某队员已越位了，实际上并没有越位。只有巡边员的位置才能正确判断队员是否越位。 越位是足球规则中很重要的一条规则，也是较复杂的规则。从定义来讲一般球迷基本上都能理解它的精神实质。但是，足球比赛的形势错综复杂千变万化，场上队员不断地跑动，像有矛就有盾一样，有了造越位战术，也有反越位战术。越位的情况是多种多样的，越位是攻方的大“忌”，一个个极有威胁的攻势常常丧失在“越位”身上。守方也常用造越位战术瓦解对方强大的攻势，不费什么力气便可将球“抢”到而由本方踢间接任意球。

成都圣诞节去哪里玩比较好

每年12月25日被定义为圣诞节。圣诞节是西方基督教国家的传统节日，人们在这一天共同纪念耶稣的诞生，当然我们也知道耶稣并不是在寒冬中出生。原本意义上12月25日是太阳神阿波罗的诞辰，从基督教的角度上来看这应该算是一个异教徒的节日，但是再神圣的事物也架不住世俗的理解，罗马当初为了把异教徒的风俗习惯基督教化，就把这一天原本是纪念阿波罗的日子，强行冠名给了基督。

狄更斯《圣诞欢歌》

这部小说诞生于1843年的圣诞节前夕，平心而言这在这部小说出版之前，圣诞节并不像现在那么受到重视，圣诞节中的大部分习惯和风俗在很大意义上都是源自这部小说。在英国旧俗中，圣诞节的时候民间歌手会挨家挨户地去唱圣诞歌曲，歌手把圣诞歌唱完之后主人会用苹果酒加香料煮的饮料作为回赠。

《圣诞欢歌》这部小说并不复杂，故事情节也非常简单：在寒冷的圣诞节那一天，有一个小孩子敲开了主角斯克鲁奇的家门，为他献上一曲圣诞歌曲，但是斯克鲁奇却异常反感这样的行为，马上拿起了戒尺朝小孩打去，刚要打到小孩头上的时候，出现了三位幽灵，他们带着斯克鲁奇来到了魔幻世界，经历了人间美好的温情，又经历了凄凉与孤独，最后还带他看了坏人的灵魂所受的报应，斯克鲁奇于是决定洗心革面，重新做人，最后成为了一个乐善好施的好人。

我只是简短地对书里的情节进行描述，如果您认真地去读这本书的话，会发现今天圣诞节的习俗无论是圣诞老人、圣诞贺卡、圣诞树、圣诞袜等等都源自这本书的构想，以至于后世很多小孩都一位狄更斯其实就是圣诞老人。

在1870年狄更斯去世的时候，欧洲、澳洲、美洲集体小朋友发声问：“狄更斯死了，圣诞老人会死吗？”幸运的是，圣诞老人并没有死，他依旧坐在由九只驯鹿拉的雪橇上驰骋、纵横在雪地里，为这个残酷的世界，送去温暖和祝福。

圣诞节与心灵鸡汤

《圣诞欢歌》出版之后，人们开始逐渐重视圣诞节，无论从形式上，还是宗教意义上都带给人强烈变化，最大的原因在于“心灵鸡汤”的抚慰作用。1840年代的英国，借用《双城记》里的名言：“这是最好的时代，这是最坏的时代……人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。”

随着工业革命的兴起，欧洲正在发生着从农耕走向工业的巨变，人们拥挤在伦敦这样的大城市里，无所适从，迷茫与困苦纠结着了大部分人，社会矛盾变得尖锐，人们的内心急需安抚。

《圣诞欢歌》就在这样的时代背景下横空出世，如果只是从文学的角度来看这部小说。它应该是读者最讨厌的那一类：道德寓言。但是在特殊的环境背景下，就完全不同了，它是一锅足材足料的心灵鸡汤，放在大众面前，最大程度地激发了人们对圣诞节的热情，因为在艰难的时代里，慰藉本身就具有最重要的伦理价值。

在小说里还有这么一个情节，富有的斯克鲁奇却有一个贫穷的外甥，圣诞节这一天，他的外甥登门造反，邀请舅舅到自己家里去过圣诞节，却遭到了舅舅无理的羞辱，他说：“你这么穷，有什么理由快乐，又有什么权利可以快乐？对你来说，圣诞节不过又是到了一年的年底，这一年你依旧没有挣到钱，你依旧没有钱还账，除了发现自己大了一岁之外，你还是什么都没有。”

同样的外甥也只是用了两句话来回应了舅舅：“你这么富，有什么理由可以不快乐，有什么权利可以不快乐？”这也是那时候英国人的写照，大家都生活在焦虑与繁忙当中，无论你有没有钱，你都无法真正的快乐，信仰已经变成交易，人情已经变成攀登的网络，一切的一切都只能用市场与经济来衡量，那是一个缺少“人味儿”的时代。

成都圣诞节比较好玩的地方如下：

1.国色天香乐园

国色天香乐园是一个由成都置信联合多家国际著名机构，以国际化运营视野鼎力打造的中国一流主题时尚乐园，总占地600亩。主要由充满世界风情的中国馆、日本馆、德国馆、法国馆、比利时馆、西班牙馆、意大利馆、美国游乐区馆和魔幻岛，以及23项国际顶尖游乐项目、数十万平米花卉生态景观、40000平方米主题娱乐、休闲、购物区等共同组成。

2.成都北欧圣诞主题乐园

成都北欧圣诞主题乐园是成都首家以圣诞为主题的游乐园，该园区再现北欧城市的浪漫圣诞树、圣诞美食、圣诞邮局、驯鹿等圣诞元素，历来也吸引了诸多的游客，是当地知名的旅游景点。

3.白鹿中法风情小镇

白鹿中法风情小镇是位于成都彭州市白鹿镇境内的国家4A级旅游景区，该小镇以中法传统风情为主，境内不仅风景优美，而且还拥有深厚的中外历史文化，现在其中也分布着领报修院，中法友谊桥等著名景点，历来也吸引了诸多络绎不绝的国内外游客。

4.成都海昌极地海洋世界

成都海昌极地海洋世界是一处位于成都市天府新区的国家4A级主题乐园，整个场馆主要由14个海洋动物馆，7个海洋科普秀以及8大主题乐园组成，总占地面积为24万平方米，现已在其中拥有大量的海洋，陆地等动物种类，是一个集动物观光，亲子互动，动物表演以及科普教育等为一体的大型海洋主题公园，现也被评为国家级科普教育基地。

5.西岭雪山

西岭雪山是一处位于四川成都市境内的一个主要以高山自然风光为特色的国家4A级风景区，整个景区现主要分为茶地坪景区和滑雪场景区两大部分，总占地面积为483平方千米。

在其中不仅拥有常年积雪不化的雪山，瀑布，云海，森林佛光等自然景观，同时还拥有阴阳界，杜甫亭，日月坪，熊猫林等著名景点和丰富的动植物资源，曾先后也被评为省级风景名胜区，国家级风景名胜区以及世界遗产自然保护区。

6.幸福梅林

幸福梅林是位于成都市锦江区的国家4A级旅游景区，其因所处的幸福村而得名。该景区总面积3000余亩，1500余亩的梅花环抱净水面达124余亩的湖面。约有各色梅花20万余株，200余个品种，其面积堪称中国四大梅花之首，品种数仅次于武汉，位居全国第二。梅花盛开时节，幸福梅林花香袭人，吸引着五湖四海的游客到此观光旅游。

7.桐梓林欧洲风情街

桐梓林欧洲风情街位于成都市武侯区，其全长1.8公里，沿街围墙镶嵌欧式窗花、欧式小游园、欧式广场、书报亭、花架、花车、沿街露天咖啡吧、露天酒吧、欧式购物店等，精致、高雅，体现着浪漫迷人的欧式风采。