孟子论孝的解释

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子曰:“世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也。父子责善，贼恩之大者。夫章子，出妻屏子，终身不养也。其设心以为不若此，是则罪之大者，是则章子已矣。”

孟子说：“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。” 章子有其中的一条吗？章子，不过是父子之间为了善相责备而意见不合罢了。为了善相互责备，是朋友相处之道。父子为了善相责备，是最伤感情的。章子就赶走了妻子儿女，）一辈子不让他们侍奉。他心里认为如果不这样作，自己的罪过就更大，这就是章子的为人罢了。”

译文：

[原文] 公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？” 孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出妻，屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”

[译文] 公都子说：“匡章（齐国人），满城的人都说他不孝。先生您却和他来往，并且以礼相待，请问是什么原因呢？” 孟子说：“世俗所说的不孝者有五种表现：身体懒情，不顾父母，是第一种；下棋喝酒，不顾父母，是第二种；喜爱钱财，偏爱妻子儿女，不顾父母，是第三种；放纵声色欲望，（“从”，任凭，放纵。）使父母蒙受羞辱，是第四种；好逞勇玩命，（“很”同“狠”。）危及父母，是第五种。章子有其中的一条吗？章子，不过是父子之间为了善相责备而意见不合罢了。为了善相互责备，是朋友相处之道。父子为了善相责备，是最伤感情的。章子难道不想有夫妻母子吗？只是因为得罪了父亲，不能和父亲亲近，就赶走了妻子儿女，（“屏”，排除、驱逐。）一辈子不让他们侍奉。他心里认为如果不这样作，自己的罪过就更大，这就是章子的为人罢了。” [评说] 孟子评论匡章不是不孝，而只是因为“向善”而与父亲意见不合。

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